[사소한 일상 속에 만나는 하느님]

2025. 1. 19. 연중2주일

요한 2:1-11

¶ 이런 일이 있은 지 사흘째 되던 날 갈릴래아 지방 가나에 혼인 잔치가 있었다. 그 자리에는 예수의 어머니도 계셨고 2 예수도 그의 제자들과 함께 초대를 받고 와 계셨다. 3 그런데 잔치 도중에 포도주가 다 떨어지자 예수의 어머니는 예수께 포도주가 떨어졌다고 알렸다. 4 예수께서는 어머니를 보시고 “어머니, 그것이 저에게 무슨 상관이 있다고 그러십니까? 아직 제 때가 오지 않았습니다.” 하고 말씀하셨다. 5 그러자 예수의 어머니는 하인들에게 “무엇이든지 그가 시키는 대로 하여라.” 하고 일렀다.
6 ¶ 유다인들에게는 정결 예식을 행하는 관습이 있었는데 거기에는 그 예식에 쓰이는 두세 동이들이 돌항아리 여섯 개가 놓여 있었다. 7 예수께서 하인들에게 “그 항아리마다 모두 물을 가득히 부어라.” 하고 이르셨다. 그들이 여섯 항아리에 물을 가득 채우자 8 예수께서 “이제는 퍼서 잔치 맡은 이에게 갖다 주어라.” 하셨다. 하인들이 잔치 맡은 이에게 갖다 주었더니 9 물은 어느새 포도주로 변해 있었다. 물을 떠간 그 하인들은 그 술이 어디에서 났는지 알고 있었지만 잔치 맡은 이는 아무것도 모른 채 술맛을 보고 나서 신랑을 불러 10 “누구든지 좋은 포도주는 먼저 내놓고 손님들이 취한 다음에 덜 좋은 것을 내놓는 법인데 이 좋은 포도주가 아직까지 있으니 웬일이오!” 하고 감탄하였다. 11 이렇게 예수께서는 첫 번째 기적을 갈릴래아 지방 가나에서 행하시어 당신의 영광을 드러내셨다. 그리하여 제자들은 예수를 믿게 되었다.

제가 신학교 1학년 들어갔을 당시 신학과에는 항상 1학년들이 논쟁이 있어요. 술을 마셔도 되는지 안 마셔도 되는지. 저를 포함해서 많은 사람들이 보수교단에서 왔기 때문에 술 마시는 거 굉장히 좀 싫어했는데 어떤 선배들은 술을 마시면 어떠냐고 도전을 하곤 하였죠.

예수님의 첫 번째 기적이 아무튼 술을 만든 기적이라고 하는 걸 보면, 예수님이, 어떤지는 몰라도 술을 안 마시는 분은 아니신 것 같아요. 그런데 그 당시에는 누가 그렇게 얘기하더라고요. 빵과 포도주는 우리나라에서 밥과 국하고 비슷하다. 그래서 그냥 제일 간단한 거 먹는 기분이 그런 거다 이렇게 얘기는 하더라고요.

이 구절을 보면서 항상 생각나는 것은, 비틀즈의 ‘렛잇비’가 생각이 나는데요.

렛잇비: 그냥 그렇도록 두어라, 오늘 본문의 말씀을 보면 ‘무엇이든지 그분이 시키는 대로 하여라’ 이렇게 번역이 됐네요. 작가는 당시 자기 어머니가 돌아가신 것에 대해서 굉장히 죄책감도 느끼고, 막 그 절망에 빠졌는데, 하루는 그 어머니가 마리아의 모습으로 꿈에서 나타나서 그런 얘기를 했죠.

네가 할 수 없는 것들 가지고 고민하고 슬퍼하고 그러지 말고, 하느님께서 이 세계를 움직여 가시는 것을 봐. 그냥 놓고 봐. 네가 다 하려고 그러지 말고 이렇게 지혜로운 언어를 가르쳐줬다고 한 그 가사가 이 구절로부터 영감을 받았다는 얘기를 듣고 제가 굉장히 깜짝 놀란 적이 있었어요.

우리가 이 세상을 살면서 우리가 하려고 하는 것들이 굉장히 많지만, 사실은 이 세상이 우리의 뜻대로 되지 않은 것도 많고 또 때로는 우리가 바라보는 것들이 많고, 그런 것보다 더 좋은 모습으로 우리들에게 선물로 다가오는 것을 우리가 보기는 보곤 하는데 그럼에도 불구하고 우리는 계속해서 그런 강박관념을 많이 가지고 있는 것 같습니다.

어떤 교회가 오늘 교회의원회 저희가 했어요. 그래서 우리 교회의원님들이 작은 교회의 살림이지만 밖에 있는 뭔가 돕는 일을 선교를 열심히 하자. 그래서 선교에 대한 의논이 굉장히 많이 됐었거든요. 그래서 아무튼 그 교회도 외부에 선교를 많이 했는데 하면 할 수 없이 진이 빠지는 거예요. 해도 해도. 계속해서 할 일이 생기고 계속해서 다급한 일이 생기고. 그래서 그 어느 한 해는 거기에 그 신부님이 “우리 그러면 다 이거 중단하자. 중단해도 하느님께서 그 도와야 할 가난한 나라, 거기서 활동하고 계셔. 우리가 돈을 내야지만 그 사람들이 살아가는 게 아니야.” 이렇게 해서 한번 끊고 생각을 해봤더니 나중에 우리가 할 수 있는 만큼만 하자 그랬더니 나중에는 할 수 있는 만큼을 하다 보니까 전보다 더 많이 활동을 할 수 있었다고 합니다.

그래서 우리가 항상 외부에 대한 활동을 할 때 기억하여야 하는 것은 하느님께서 이미 활동하고 계시다는 것과 우리는 감사하면서 그것에 하느님께서 하시는 일에 시중 드는 정도로 하는 것으로 생각하면 좋다고 이렇게 얘기를 했습니다. 그래서 우리가 그런 논의가 앞으로 하면서 많이 됐으면 좋겠지만 우리가 세상에 있는… 모든 문제를 해결하지 못하지만 우리가 하느님의 동력자로 참석해서 할 수 있는 일들이 잘 시작되리라고 믿습니다.

그런데 그런 뿐만 아니라… 우리들이 인간 생활을 하다 보면 스스로가 그렇게 생각할 때가 많아요. 우리는 또 상당히 기독교는 합리적인 사고를 중시하던 근대의 영향이 많아서인지, 무엇이든 매뉴얼이 있어야 한다고 생각하는 경향이 있는 것 같습니다. 예를 들면, 밥을 말아먹으면 밥을 이만큼 말아먹는 게 좋을까 그렇게, 매 순간순간에 이게 뭔가 매뉴얼에 있는 게 아닐까 합니다.

교회 운영에서 만나는 사안들에 대해서도 분명히 어떤 규정이 있는 것이 아닐까. 이런 외부적인 어떤 척도를 계속해서 고민하는 적이 많습니다.

그러나 현대에 우리가 살아가다 보면 그러한 척도가 아니라 오히려 우리들이 느끼는 아주 미묘한 예와 아니오 사이에 있는 미묘한 그러한 느낌의 차이가 굉장히 중요한 시대가 되고 있습니다. 하느님께서 우리에게 주시는 계시는 명확하고, 예냐 아니오냐라고 잘라 말할 수 있는 단순한 것이 아닐 때가 많습니다.

오히려 순간에 우리들의 내면에 하느님께서 주시는 재능에 의해서 느끼는 그런 미묘한 마음에 있는 것도 우리가 알게 됩니다. 현대까지는 복잡하거나 단순하거나 어떤 답이 정해진 경우가 많은 시대에서 살아왔지만 앞으로 우리가 살아가는 이 시대는 전혀 전에도 보지 못하고 복잡한 것들이 많이 있는 시대가 될 것입니다.

이 시대에 우리들에게 맞는 진리에 대한 관점은 어떤 명시적인 어떤 말로 이루어진 그것들에 앞서서, 나 스스로가 느끼는 것이 무엇인가에 더 초점을 맞추는 그런 신앙으로 우리들의 윤리와 도덕과 신앙의 교리가 변해갈 시대가 됐다고 생각합니다.

그러한 것들이 우리 여기에서 나누는 짧은 짧은 서로의 대화와 일상에서 나누는 느끼는 하나하나의 교환 속에서, 더욱더 수준이 높아지고 우리들에게 말씀하시는 하느님의 진리가 그러한 주님께서 우리들의 일상 속에서 활동하시는 그 속에서. 더욱더 우리들에게 잘 나타날 수 있는 그러한 깨어있는 우리들의 한 순간간이 되었으면 좋겠습니다.

오늘 우리들에게 요구되는 것은 어떤 재판관 같은 명료한 사고에서 한층 더 나아가, 예술가 같은 감성으로 승화된 진리 추구입니다. 서로 일상생활에서 겪는 미묘한 느낌들을 신뢰하고 나눌 수 있는, 그런 공동체로서, 우리들의 한 해를 잘 개척해 나갔으면 좋겠습니다.

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